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任人有問屋廬子曰：“禮與食孰重？”曰：“禮重。” “色與禮孰重？”曰：“禮重。” 曰：“以禮食，則飢而死；不以禮食，則得食，必以禮乎？親迎，則不得妻；不親迎，則得妻，必親迎乎！”屋廬子不能對，明日之鄒以告孟子。 孟子曰：“於答是也何有？不揣其本而齊其末，方寸之木可使高於岑樓。金重於羽者，豈謂一鉤金與一輿羽之謂哉？取食之重者，與禮之輕者而比之，奚翅食重？取色之重者，與禮之輕者而比之，奚翅色重？往應之曰：'紾兄之臂而奪之食，則得食；不紾，則不得食，則將紾之乎？逾東家牆而摟其處子，則得妻；不摟，則不得妻，則將摟之乎？
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有個任國人問屋廬子說：“社會行為規範和飲食吃飯，哪個重要？”
4 w( h6 D( R7 C. u# l 屋廬子說：“社會行為規範重要。”( |+ K* q2 x% d& m" `0 m! z u; ~9 g9 b
任國人又問：“性愛和社會行為規範誰重要？”( i# e7 G! Q1 J+ |+ g( K C, G9 `
屋廬子說：“社會行為規範重要。”' w$ {( A2 t% w; o4 f
任國人說：“要是按照社會行為規範去求食，就會飢餓而死；不以社會行為規範去求食，就能夠得到飲食，難道必須要按照社會行為規範嗎？如果按照社會行為規範來迎親，就會得不到妻子；如果不按照社會行為規範來迎親，就能夠得到妻子，難道必須要按照社會行為規範來迎親嗎？”7 S7 a( H3 r$ D4 z' d8 z( e
屋廬子不能回答這個問題。第二天便到鄒國去告訴孟子。* l& S' z' z. P7 e6 t3 s! @( M: G$ |1 o
孟子說：“你這樣回答就是了，這有什麼呢？不揣摩根本的東西，而只去比較末端？方寸之木可以使它高於很高的樓，金屬重於羽毛，怎麼能說是一小鉤金比一大車羽毛還重呢？拿求取飲食的重要性與社會行為規範中輕微的東西來比較，怎麼僅僅是飲食重要呢？拿求取性愛的重要性與社會行為規範中輕微的東西來比較，怎麼僅僅是性愛重要呢？你去回答他就說：'扭住兄長的胳膊而奪取他的飲食，就能夠得到飲食；不扭住兄長的胳膊，就不能夠得到飲食，那麼你扭嗎？翻越過東邊鄰居的牆去摟抱他家的姑娘，就可以得到妻子；不摟抱就得不到妻子；那你會去摟抱她嗎？ , L& V1 P; c) P* P* O3 `/ T. a
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發表於 2020-2-1 08:39:30
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