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曹交問曰：“人皆可以為堯舜，有諸？”孟子曰：“然。”“交聞文王十尺，湯九尺，今交九尺四寸以長，食粟而已，如何則可？” 曰：“奚有於是？亦為之而已矣。有人於此，力不能勝一匹雛，則為無力人矣；今曰舉百鈞，則為有力人矣。然則舉烏獲之任，是亦為烏獲而已矣。夫人豈以不勝為患哉？弗為耳。徐行後長者謂之弟，疾行先長者謂之不弟。夫徐行者，豈人所不能哉？所不為也。堯舜之道，孝弟而已矣。子服堯之服，誦堯之言，行堯之行，是堯而已矣；子服桀之服，誦桀之言，行桀之行，是桀而已矣。 ” 曰：“交得見於鄒君，可以假館，願留而受業於門。” 曰：“夫道，若大路然，豈難知哉？人病不求耳。子歸而求之，有餘師。 曹交問：“人人都可以成為堯舜，有這樣的說法嗎？”
* G3 X+ T( T9 c! k 孟子說：“是的。”
" x- L* e& i+ g0 x3 D! R 曹交說：“我聽說周文王身高十尺，成湯王身高九尺，如今我曹交身高九尺四寸，同樣是吃糧食而已，要怎樣才能成為堯、舜呢？”( u) n* O* l, v/ w+ J) c
孟子說：“這和身高有什麼關係呢？有所行為也就是了。這裡有個人，力量不能提起一隻小雞，那他就是個沒有力氣的人；如今他說可以舉起三千斤，那他就是個有力氣的人。那麼要是舉得起烏獲能舉起的東西，那他就是烏獲了。人難道以不勝任為憂患？只怕不去做罷了。緩慢地走在長者後面叫做悌，很快地走到長者前面的叫不悌。那麼緩慢地行走，難道是人辦不到的事嗎？而是不做罷了。堯、舜的道路，是繼承和敬愛而已。你穿堯的衣服，誦讀堯說的話，行為堯的行為，就是堯了。你穿桀的衣服，誦讀桀說的話，行為於桀的行為，那 就是桀了。”
: q, O" X: a' {7 X3 j 曹交說：“我要去拜見鄒君，可以藉到一座客館，願意留下來在您門下學習。”1 v& J% q' K) ^. U
孟子說：“人生的道路就像這大路一樣，難道很難了解嗎？人們擔憂的是不去求取。你回去尋求吧，老師有多的是。
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發表於 2020-2-2 09:25:30
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